国の独立は目的なり．今の我が文明はこの目的に達するの術なり―西洋心酔と保守主義の相確執する明治初期，文明の本質を論じ，文明は文明自らに意味があるとした上で，今最も優先すべき課題は日本国の独立であり，西洋文明を学ぶのもそのためであると説く．『学問のすゝめ』と共に時代の展開に大きな影響を与えた福沢の代表的著作．

国の独立は目的なり．今の我が文明はこの目的に達するの術なり―西洋心酔と保守主義の相確執する明治初期，文明の本質を論じ，文明は文明自らに意味があるとした上で，今最も優先すべき課題は日本国の独立であり，西洋文明を学ぶのもそのためであると説く．『学問のすゝめ』と共に時代の展開に大きな影響を与えた福沢の代表的著作．

大人の目には映らない、心のありのままが見えてくる。 自分とは、生とは、死とは、心の悩みや痛みとは…誰もが直面する人生の問題が、思いがけない形で映しだされる。 心理療法家の心を深く捉えた１２の物語。 序章　なぜ子どもの本か 第１章　大人と子どもの間―ケストナー『飛ぶ教室』 第２章　孤独を生きるとき―ピアス『まぼろしの小さい犬』 第３章　幻想の世界、現実の世界―ロビンソン『思い出のマーニー』 第４章　ときの流れ、いのちの流れ―今江祥智『ぼんぼん』『兄貴』『おれたちのおふくろ』 第５章　たましいの国に住む―ヘルトリング『ヒルベルという子がいた』 第６章　子どもの輝き―リンドグレーン『長くつ下のピッピ』『ピッピ船にのる』『ピッピ南の島へ』 第７章　「もう一つの世界」を知ったとき―ゴッデン『ねずみ女房』 第８章　「もう一人の私」がいる―ボーゲル『ふたりのひみつ...(展开全部)

河合隼雄（1928—2007） 他是村上春树推崇的心灵导师，著名的临床心理学家、教育家、社会评论家，曾出任日本文化厅厅长、京都大学教育学院院长。 河合隼雄主攻分析心理学、临床心理学和日本文化。他率先将“箱庭疗法”引入日本，是日本临床心理学创始人，也是日本荣格派精神分析的先行者。荣格心理学非常重视故事，认为其中藏有人类的共性。河合隼雄因此与故事结下了深厚的渊源，著有包括《读孩子们的书》《故事与神奇》《读幻想文学》在内的一系列作品。 河合隼雄涉猎广泛，著作涉及心理学、教育、文化等多个领域，数量多达三百多种。因其在思想学术领域的杰出贡献，1995年获日本政府颁发的紫绶褒章。 此外，他还定期同名人进行对谈，与村上春树、大江健三郎、吉本芭娜娜、安藤忠雄、几米等名家有许多学术上的交流，是日本家喻户晓的文化人物，广受民众爱戴。 河合俊雄（1957— ） 日本著名心...(展开全部)

大人の目には映らない、心のありのままが見えてくる。 自分とは、生とは、死とは、心の悩みや痛みとは…誰もが直面する人生の問題が、思いがけない形で映しだされる。 心理療法家の心を深く捉えた１２の物語。 序章　なぜ子どもの本か 第１章　大人と子どもの間―ケストナー『飛ぶ教室』 第２章　孤独を生きるとき―ピアス『まぼろしの小さい犬』 第３章　幻想の世界、現実の世界―ロビンソン『思い出のマーニー』 第４章　ときの流れ、いのちの流れ―今江祥智『ぼんぼん』『兄貴』『おれたちのおふくろ』 第５章　たましいの国に住む―ヘルトリング『ヒルベルという子がいた』 第６章　子どもの輝き―リンドグレーン『長くつ下のピッピ』『ピッピ船にのる』『ピッピ南の島へ』 第７章　「もう一つの世界」を知ったとき―ゴッデン『ねずみ女房』 第８章　「もう一人の私」がいる―ボーゲル『ふたりのひみつ...(展开全部)

河合隼雄（1928—2007） 他是村上春树推崇的心灵导师，著名的临床心理学家、教育家、社会评论家，曾出任日本文化厅厅长、京都大学教育学院院长。 河合隼雄主攻分析心理学、临床心理学和日本文化。他率先将“箱庭疗法”引入日本，是日本临床心理学创始人，也是日本荣格派精神分析的先行者。荣格心理学非常重视故事，认为其中藏有人类的共性。河合隼雄因此与故事结下了深厚的渊源，著有包括《读孩子们的书》《故事与神奇》《读幻想文学》在内的一系列作品。 河合隼雄涉猎广泛，著作涉及心理学、教育、文化等多个领域，数量多达三百多种。因其在思想学术领域的杰出贡献，1995年获日本政府颁发的紫绶褒章。 此外，他还定期同名人进行对谈，与村上春树、大江健三郎、吉本芭娜娜、安藤忠雄、几米等名家有许多学术上的交流，是日本家喻户晓的文化人物，广受民众爱戴。 河合俊雄（1957— ） 日本著名心...(展开全部)

本书是日本近代启蒙思想家福泽谕吉的主要著作之一。 本书阐明了文明的涵义，认为西洋文明高于日本文明，并指出日本必须以西洋为目标，努力学习，急起直追。 本书体现了日本新兴资产阶级的进取和现实精神，可以帮助读者了解日本资本主义初期的政治思想状况。